مقدّمهء دوم : خبر بر دو نوع است خبر متواتر و خبر واحد . خبر متواتر خبرى است كه جماعتى ، گروهى آن را بگويند در حالى كه در حال عادى تبانى دروغ گفتنِ آن جمع امكان نداشته باشد و در برابر آن در اصطلاح علماى اصول خبر واحد قرار مىگيرد و آن خبرى است كه به حدّ تواتر نمىرسد ، گرچه خبردهندگان بيش از يك نفر باشند . خبر متواتر ، يا متواتر لفظى است و آن خبرى است كه از نظر لفظ متواتر باشد ، مانند حديث « الغدير » و يا متواتر معنوى است و آن خبرى است كه از كلّ خبردهندگان مضمون واحدى فهميده مىشود ، مانند شجاعت و دليرى مولايمان امير مؤمنان علىعليه السلام كه از تك‌تك روايت‌كنندگان به دست آمده است و متواتر اجمالى ، مانند علم به صادر شدن بعضى از آنها . سپس مىگوييم : از آيه‌هاى شريفهء قرآن مىفهميم كه رفع گرفتارى و سختىها منحصر به خداوند متعال است و بس زيرا : 1 . « وَ انْ يَمْسَسْك اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ الّا هُو . . . » . « 1 » 2 . « امَّنْ يُجيب المُضْطَرّ اذا دَعاهُ وَ يَكشِفُ الّسوُء . . . » . « 2 » 3 . « وَ ما كانَ لَهُمْ مِنْ اولياءَ يَنْصرونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّه » . « 3 » 4 . « وَ انْ يَخْذُلكُمْ فَمَنْ ذَا الّذى يَنْصُركُمْ مِنْ بَعْدِهِ . . . » . « 4 »

--> ( 1 ) . انعام ( 6 ) آيهء 17 ، « و اگر از خدا ضررى به تو رسد هيچ كس جز خدا نتواند تو را از آن برهاند » . ( 2 ) . نمل ( 7 ) آيهء 62 ، « كيست كه دعاى بيچارگان مضطرّ را به اجابت مىرساند و رنج و غم آنان را بر طرف مىسازد . . . ؟ » . ( 3 ) . شورى ( 42 ) آيهء 46 ، « و آنها را غير خدا هيچ يار و ياورى نباشد كه يارىشان كند » . ( 4 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 160 ، « و اگر شما را به خوارى واگذارد كيست كه بتواند از آن پس شما را يارى كند . . . ؟ » .